Природа кладбищенской морали заставляет задуматься. Неужели, до последнего момента человек неисправим. Лучше учиться вести себя правильно пока живой. В противном случае, даже такая пословица как, горбатого могила исправит - будет не про нас.
Чересчур глубокомысленный и зашифрованный рассказ для большинства современных читателей, расслабленных и привыкших жевать уже разжеванную кем-то ранее информационную пищу. Много отсылок, аллюзий, зачастую непонятных читателю последних поколений. Сложно, мудрёно, во многом не очевидно. Рекомендовать данный рассказ не возьмусь.
P. S. «Образы «бобка» конкретно прослеживаются на мифологическом материале карелов и эвенков (голова чёрного червя Туонеллы сделана из боба, «нижняя земля», загробный мир эвенков, имеет форму боба, близкую по очертаниям эмбриону). В этом аспекте «бобок» как понятие загробного мира, введённое Достоевским в рассказ, и курьёзные сведения о бобах античных философов (прежде всего Пифагора) вписываются в картину представлений о загробном мире, зародившуюся в более древние, ещё доантичные времена.»
Классика о которой не слышал. Стеб над чинопочитанием, тотальной коррупцией, развратом( отношения с юными девушками старых пердунов чиновников, генералов и т.д.)
Всему удивляться, конечно, глупо, а ничему не удивляться гораздо красивее и почему-то признано за хороший тон. Но вряд ли так в сущности. По-моему, ничему не удивляться гораздо глупее, чем всему удивляться. Да и кроме того: ничему не удивляться почти то же, что ничего не уважать. Да глупый человек и не может уважать
